每一个庭院，都蕴藏着中国人对土地的热爱，对于家庭观念的坚守。在孔雀城江澜赋，就有这样的一处院落，在静谧而诗意的时光中，它等待着你来开启它的故事
院子是家，可享天伦之乐；院内有园，“柳暗长廊合，花深小院开”，可成一方天地；院外有巷，“日入相与归，壶浆劳近邻”，可得上善邻里。孔雀城江澜赋，中式院落，重现中式筑居之美，堪称完美家园。
庭院，如同一个宇宙，充满自然的变幻与轮回，懂院子的人，懂得美的哲学，也懂得生活的本真。孔雀城,为创造幸福生活而来,建筑设计独具匠心,幸福基业物业真诚守护,盛起每一个人的人居理想。
因深而静，因静而慢，因慢而感受到最大的快乐。这便是这个时代，江澜赋的院子带给人最宝贵的礼物。
霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。
唐·白居易《玩新庭树，因咏所怀》
一句“始知真隐者，不必在山林”，道出了千古以来，中国人所追求的归隐境界。《道德经》说：“小隐于野，中隐于市，大隐于朝。”白居易最中意“中隐”，既不用真正离开都市远遁山林去求“小隐”，也不用整日忙碌地做“大隐”，而是介于两者之间，在出世入世之间安于最具人间烟味道、也能通过自己的经营实现清静的“中隐”。
可以说，江澜赋的院子，就是“中隐”的完美诠释：布局新密关键发展区域，于大机遇中助人构建最适宜生活居住的院落。
在位置上，不必刻意远离繁华；在内部布局上，又最讲求深静的匠心。用现代人时兴的说法，这是要在都市中，求得“慢”生活。
一个“慢”字，多少人可望不可即。尤其在如此快速发展、焦躁不安的时代中，“慢”已经是时代的稀缺品，就像江澜赋的院子成为如今建筑中的稀缺品一样。上面白居易的这首诗，归结起来，其实就是“慢”的层层演化展现。
新树长成，更显得庭院深深，主人闲来无事，在树下院中散步寻幽，有时与人随意交谈，有时静观满院春色，夜间飞鸟轻蹄，更显幽深宁静。这样的境界中，兀自已经得到了慢生活的真谛。
因深而静，因静而慢，因慢而感受到最大的快乐。这便是这个时代中，院子带给人的最宝贵的礼物。
因深而静
庭院深沉绝俗埃，绿苔因雨上层阶，画帘低卷燕归来。
月似有情中夜入，花何无语向人开，漫劳飞梦到天台。
陈德武《浣溪沙·春思》
中式院落之所以是慢生活的典范，首先就因为院落之“深”。宋朝著名文学家欧阳修一句“庭院深深深几许”最是道出了庭院生活的精髓。
诸多美好意象，似乎都在一处院中。如今孔雀城江澜赋的院子，也似这样一些幽静体验的结合：院深池塘静，眼可看梨花，也可观杏花，更可赏黄梅，可以看天上云朵淡淡，池中绿水悠悠；耳朵所听，没有俗务相扰，用现在的场景说，没有车辆鸣笛、工业杂声之扰，只是偶尔有蜜蜂嗡嗡飞过，玉笛声袅袅传来，或者有三两至交好友前来谈笑风生。如此幽静，就自然“慢”下来了。
所以孔雀城江澜赋不仅是一个居所，更是一种自在和自得的理想人居方式，是一种中国的生活美学意境。
孔雀城江澜赋的户型灵动多变，具备更宽阔的阳台采光，更高的使用率，更奢适的主卧享受，更多可改造空间，并且保证了居住的私属性、宽阔感、舒适度。真正做到老有所养、幼有所乐、青有所享，静待开启田园生活。
孔雀城江澜赋以内敛沉稳的传统文化为出发，为传统庭院融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵。生活空间尊卑有序,庭院内外处处皆景,完成中国人对生活的桃源理想。
孔雀城·江澜赋
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本文来源：网易房产武汉
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