城市发展的步伐从不停歇，密集的高楼压得人透不过气来。对于低密度社区的渴望日渐强烈，视野开阔的舒适生活开始受到青睐。向往的是与自然的亲密接触，在高节奏的生活中找到那让你驻足留步的地方，安静而闲适，平淡而不平庸。
院子里的美好回忆随着时间与日俱增，在城市的车水马龙、高楼大厦间。记忆中的院子从不曾遇见，懂院子的人，一定懂生活。暂别都市喧嚣，寄情于山水之间，许自己一段，春风满怀的岁月。
我们可以活得很诗意，赏花游园乐趣多。也可以日出而作，日落而息，感受岁月中每一份静好。
清晨，被鸟儿清脆的歌声叫醒。迎着第一缕阳光，闻着满园花香，轻松惬意的生活此刻开启。午后，慵懒的蜷缩在椅子里，就这样静静的享受着，听树叶婆娑，时光荏苒。傍晚，伴着夕阳的余晖，观星赏月，放松身心，清谈、闲聊，留下淡淡的回忆 。不愿等老了才过这样的生活，而是现在开始，寻一座院子，去野外探秘，去花海徜徉。
世界再大，不过一座院子
庭前闲看花开落，推窗即见诗意来，阔达从容之境，尽藏花香满园，低密度社区，保证生活高品质。三季有花，四时流转灵动自然，孔雀城江澜赋纳院入墅，院藏四季。
20年前，生活是一个院子奔向另一个院子；20年后，城市中再难寻到一处院子。
庭院的生活，是一种传承，是一股韵味。在中国人的观念中，家是人的根，庭院则是情怀与精神的寄托。
《礼记·大学》中有著：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。作为国人信仰了千百年的人格理想，“君子之道”需要一个依归，而这个依归便是庭院。我们中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为家必须有庭院。
以庭院为代表的中国古建筑能够体现天人合一、阴阳合德的传统文化思想。庭院不纯粹是大自然的缩影，更将自然、建筑、人三者融为一体，完美体现“天人合一”的思想。
独门大户，向来权贵独宠；四合小院，方有生活流通。庭院，一直是我们中国人割舍不断且难以释怀的一个情结。
庭院作为我们中国人生活的核心地带，也充满了诗情画意和人文情怀。如果说，家居建筑是君子现实生活的场所，那么，庭院就是他们的精神家园，承载了他们形而上的理想。苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”；陶弘景的“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐”；汤显祖的“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”，无不反映了他们对庭院生活的难以释怀。
一座庭院，为中国君子的塑造提供了空间条件，更延续了中华传统文化中与人为善，成人之美的邻里之美。当代的城市里，处处耸立着水泥森林，人们居住进一个个格子中，被钢筋水泥束缚在狭小的空间里，被尘世熏染，把天地隔离。
是否还记得花的芬芳、风的轻柔、枝头鸟儿的轻啼。回到孔雀城江澜赋，回到天地静美，鸟语花香的古韵生活。从此花前月下，与你晴耕雨读。花田月下，这是中国人传统的生活情趣；溪水流殇，这是我们文化聚合的载体，这方院落注定是一份独特的生活方式。
孔雀城江澜赋的户型灵动多变，具备更宽阔的阳台采光，更高的使用率，更奢适的主卧享受，更多可改造空间，并且保证了居住的私属性、宽阔感、舒适度。真正做到老有所养、幼有所乐、青有所享，静待开启田园生活。
孔雀城江澜赋以内敛沉稳的传统文化为出发，为传统庭院融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵。生活空间尊卑有序,庭院内外处处皆景,完成中国人对生活的桃源理想。
孔雀城·江澜赋
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