新三年，旧三年，缝缝补补又三年。这是上世纪六七十年代十分盛行的一句持家格言。说的是清贫人家的岁月故事，道的是勤俭持家的传统美德。
那是一个物质极度匮乏的年代，在那些缺衣少穿的艰难岁月里，几乎每个人都穿过打着补丁的衣服，每个人的心目中也都有一位慈祥能干的贤惠母亲，她有一双能化腐朽为神奇的巧手。一件破烂的衣衫，经过她一番缝缝补补、浆浆洗洗，便干净整洁，温暖如初，穿在身上也更加贴心，更加舒适。在那个特殊的年代，补丁，体现了母亲的爱意，诠释了勤俭的内涵。毛主席的睡衣和周总理的袜子，更为“补丁”赋予了特殊的道德高度和美学意义。
如今，人们的生活条件好了，物质生活得到了很大满足，质优价廉的物品也十分丰富，一次性的东西随处可见，随坏随换的物品也越来越多，慢慢地人们对修补这一类的事也不那么上心了。城市和乡村里，那些钉锅补碗的修补匠绝迹了，那些剃头磨剪子的老师傅消失了，那些挑着针头线脑零嘴碎食的呼郎客不见了，那些修缝纫机的、修沙发书架的匠人活儿也成了珍稀工种。这些曾经熟悉的身影，像一幅幅历史的剪影，被淡淡地封存在岁月的云烟深处了。在这种背景下，补丁退场，修补谢幕也就是自然而然的了。追求更加美好的生活是人们梦寐以求的理想，我们庆幸生活在这样一个丰衣足食的美好时代。然而，令人隐忧和不安的是，在人们在艰难地挥别了“补丁”后，同时又潇洒地挥别了勤俭。
勤俭是中华民族最基本、最优良的传统美德。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这一思一念之间，唤醒的是人们的珍惜之意、珍爱之情，这点点滴滴的勤俭行为，涵养的是人们的道德情操、理想信念。因为珍惜，一件衣服几经修补后总是越发舒适，一座古城几番修葺后才会屹立千载；因为珍惜，一个人的理想几经磨难后往往终成正果，两个人的友情几经修补后常常历久弥新，因为珍惜，一个家庭的在几经磨合后才更和谐和睦，一个社会在几经修补后方可稳健向前。如果物质财富是一个社会的肌肉，那么，道德情操就是这个社会的筋骨血气，更需我们珍之宝之，惜之爱之。
当然，勤俭不是小气，不是抠门，更不是吝啬，它是一种品德，一种精神，一种境界。古人云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”因而，今天我们再说勤俭，并不是留恋过去物质贫乏的生活，而是想在这个浮躁喧哗的时代，保住那份对无可替代的珍惜之心，珍爱之情。
可见，勤俭的本质和灵魂是珍惜。勤以立身，俭以养德，这不是苍白的说教，也不是空洞的口号，而是我们立身安命的根基，成家立业的根本，德能勤绩的根源。让勤俭之风渗透到我们的灵魂中，渗透到我们的一言一行、一举一动中，一代一代传承下去，内化于心，外践于行。
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